TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:03:29 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 310《大寶積經》CBETA 電子佛典 V1.39 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 310《đại bảo tích Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.39 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 大寶積經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 310 đại bảo tích Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.39, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大寶積經卷第十四 đại bảo tích Kinh quyển đệ thập tứ 　　　　西晉三藏竺法護譯 　　　　Tây Tấn Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 密迹金剛力士會第三之七 Mật Tích Kim Cương Lực Sĩ Hội đệ tam chi thất 爾時密迹金剛力士。謂賢者大目揵連。 nhĩ thời Mật tích kim cương lực sĩ 。vị hiền giả Đại Mục-kiền-liên 。 耆年目連。世尊所歎神足第一。 kì niên Mục liên 。Thế Tôn sở thán thần túc đệ nhất 。 仁且從地舉是金剛。時大目連前舉金剛。以無極力。 nhân thả tùng địa cử thị Kim cương 。thời Đại Mục liên tiền cử Kim cương 。dĩ vô cực lực 。 以四大海水上沃日。其勢又牽曾到野馬世界。 dĩ tứ đại hải thủy thượng ốc nhật 。kỳ thế hựu khiên tằng đáo dã mã thế giới 。 無所不至。道力顯變。奮其神足而欲移之。 vô sở bất chí 。đạo lực hiển biến 。phấn kỳ thần túc nhi dục di chi 。 此三千大千世界震動上下。而不能搖金剛大如毛髮。 thử tam thiên đại thiên thế giới chấn động thượng hạ 。nhi bất năng diêu/dao Kim cương Đại như mao phát 。 時大目連怪未曾有。投佛足下。白世尊曰。 thời Đại Mục liên quái vị tằng hữu 。đầu Phật túc hạ 。bạch Thế Tôn viết 。 唯願大聖。歎我於聲聞中神足第一。 duy nguyện đại thánh 。thán ngã ư Thanh văn trung thần túc đệ nhất 。 自試神足。動是三千大千世界。 tự thí thần túc 。động thị tam thiên đại thiên thế giới 。 如挑小鉢舉擲他方佛土。我身開化降伏難頭和難龍王。 như thiêu tiểu bát cử trịch tha phương Phật thổ 。ngã thân khai hóa hàng phục nạn/nan đầu hòa nạn/nan long Vương 。 能食大(木*圂)如須彌山。不能動是小金剛乎。 năng thực/tự Đại (mộc *圂)Như-Tu-Di-Sơn 。bất năng động thị tiểu Kim cương hồ 。 發意之頃捉牽日月。使止不行以手摩之。 phát ý chi khoảnh tróc khiên nhật nguyệt 。sử chỉ bất hạnh/hành dĩ thủ ma chi 。 不能動是小金剛杵大如毛髮。有何意也。 bất năng động thị tiểu Kim Cương xử Đại như mao phát 。hữu hà ý dã 。 將無我身失神足力也。佛言目連。不失神足。又目揵連。 tướng vô ngã thân thất thần túc lực dã 。Phật ngôn Mục liên 。bất thất thần túc 。hựu Mục-kiền-liên 。 菩薩神足威力所感。 Bồ Tát thần túc uy lực sở cảm 。 一切聲聞及與緣覺所不能逮也。假使恒河沙等諸佛世界諸須彌山。 nhất thiết Thanh văn cập dữ duyên giác sở bất năng đãi dã 。giả sử hằng hà sa đẳng chư Phật thế giới chư Tu-di sơn 。 合成一須彌。尚可震動。不可動是金剛杵也。 hợp thành nhất Tu-Di 。thượng khả chấn động 。bất khả động thị Kim Cương xử dã 。 菩薩威神所建立行。不可思議巍巍如是。 Bồ Tát uy thần sở kiến lập hạnh/hành/hàng 。bất khả tư nghị nguy nguy như thị 。 爾時賢者大目揵連。得未曾有。 nhĩ thời hiền giả Đại Mục-kiền-liên 。đắc vị tằng hữu 。 口自宣言難及。大聖。菩薩大士威力所致。 khẩu tự tuyên ngôn nạn/nan cập 。đại thánh 。Bồ-tát đại-sĩ uy lực sở trí 。 是密迹金剛力士承於金剛杵乎。又此密迹今所有力。 thị Mật tích kim cương lực sĩ thừa ư Kim Cương xử hồ 。hựu thử mật tích kim sở hữu lực 。 父母遺體之力也為神足力乎。佛言。 phụ mẫu di thể chi lực dã vi/vì/vị thần túc lực hồ 。Phật ngôn 。 父母遺體之力也。假使菩薩行神足力普能示現。 phụ mẫu di thể chi lực dã 。giả sử Bồ Tát hạnh thần túc lực phổ năng thị hiện 。 悉達天上世間。佛告密迹金剛力士言。 Tất đạt Thiên thượng thế gian 。Phật cáo Mật tích kim cương lực sĩ ngôn 。 卿自舉是金剛。於時密迹動三千大千世界。 khanh tự cử thị Kim cương 。ư thời mật tích động tam thiên đại thiên thế giới 。 以己右手舉取金剛。投于虛空。在於虛空七反迴旋。 dĩ kỷ hữu thủ cử thủ Kim cương 。đầu vu hư không 。tại ư hư không thất phản hồi toàn 。 還立密迹力士右手而住。 hoàn lập mật tích lực sĩ hữu thủ nhi trụ/trú 。 彼時諸來一切眾會得未曾有。咸悉叉手自歸禮之。 bỉ thời chư lai nhất thiết chúng hội đắc vị tằng hữu 。hàm tất xoa thủ tự quy lễ chi 。 異口同音各自說言。難及難及。密迹金剛力士。 dị khẩu đồng âm các tự thuyết ngôn 。nạn/nan cập nạn/nan cập 。Mật tích kim cương lực sĩ 。 其力甚妙乃如是乎。使諸眾生得斯大力無窮之勢也。 kỳ lực thậm diệu nãi như thị hồ 。sử chư chúng sanh đắc tư Đại lực vô cùng chi thế dã 。 於是王阿闍世前白佛言。菩薩有幾法行。 ư thị Vương A-xà-thế tiền bạch Phật ngôn 。Bồ Tát hữu kỷ Pháp hành 。 逮如是力無極之勢。佛言。菩薩有十大法。 đãi như thị lực vô cực chi thế 。Phật ngôn 。Bồ Tát hữu thập đại pháp 。 逮如是象無極大力。何謂為十。 đãi như thị tượng vô cực Đại lực 。hà vị vi/vì/vị thập 。 一曰寧棄身命勤受正法二曰未曾自大謙恪下意禮敬眾生。 nhất viết ninh khí thân mạng cần thọ/thụ chánh pháp nhị viết vị tằng tự đại khiêm khác hạ ý lễ kính chúng sanh 。 三曰見於剛強難化眾生立之忍辱。 tam viết kiến ư cương cưỡng nạn/nan hóa chúng sanh lập chi nhẫn nhục 。 四曰見飢饉人以好美饍而充施之。 tứ viết kiến cơ cận nhân dĩ hảo mỹ thiện nhi sung thí chi 。 五曰覩諸恐懼勸慰安之。六曰若有眾生得於重疾療以良藥。 ngũ viết đổ chư khủng cụ khuyến úy an chi 。lục viết nhược hữu chúng sanh đắc ư trọng tật liệu dĩ lương dược 。 七曰若有羸劣人所輕慢。 thất viết nhược hữu luy liệt nhân sở khinh mạn 。 敬念戀之令無忽易者八曰以淨泥水塗如來廟補其虧缺。 kính niệm luyến chi lệnh vô hốt dịch giả bát viết dĩ tịnh nê thủy đồ Như Lai miếu bổ kỳ khuy khuyết 。 九曰見孤苦人貧匱困厄常負重檐。 cửu viết kiến cô khổ nhân bần quỹ khốn ách thường phụ trọng diêm 。 使去其難極重之殃。十曰若有無護無所歸依常將濟之。 sử khứ kỳ nạn/nan cực trọng chi ương 。thập viết nhược hữu vô hộ vô sở quy y thường tướng tế chi 。 所語如言而不變失。是為十事法。 sở ngữ như ngôn nhi bất biến thất 。thị vi/vì/vị thập sự Pháp 。 王復問佛言。菩薩仁和為有幾法。 Vương phục vấn Phật ngôn 。Bồ Tát nhân hòa vi/vì/vị hữu kỷ Pháp 。 往反周旋常存和雅不興麁心。佛言。菩薩仁和有八事法。 vãng phản chu toàn thường tồn hòa nhã bất hưng thô tâm 。Phật ngôn 。Bồ Tát nhân hòa hữu bát sự pháp 。 何謂為八。一曰志性質直而無諛諂。 hà vị vi/vì/vị bát 。nhất viết chí tánh chất trực nhi vô du siểm 。 二曰性行和雅常無侫偽。三曰心存淳熟永無虛妄。 nhị viết tánh hạnh/hành/hàng hòa nhã thường vô 侫ngụy 。tam viết tâm tồn thuần thục vĩnh vô hư vọng 。 四曰心行堅要亦無羸劣。五曰無迷惑志存於仁和。 tứ viết tâm hành kiên yếu diệc vô luy liệt 。ngũ viết vô mê hoặc chí tồn ư nhân hòa 。 六曰為世眾祐受異德行。 lục viết vi/vì/vị thế chúng hữu thọ/thụ dị đức hạnh/hành/hàng 。 七曰心行了達而無所著。八曰思惟罪福心無所念。是為八事。 thất viết tâm hành liễu đạt nhi vô sở trước 。bát viết tư tánh tội phước tâm vô sở niệm 。thị vi/vì/vị bát sự 。 佛言。復有四事法。志性淳熟往來周旋。 Phật ngôn 。phục hưũ tứ sự Pháp 。chí tánh thuần thục vãng lai chu toàn 。 何謂為四。一曰在於人間為轉輪聖王。 hà vị vi/vì/vị tứ 。nhất viết tại ư nhân gian vi/vì/vị Chuyển luân Thánh Vương 。 逮見諸佛興不捨道心。 đãi kiến chư Phật hưng bất xả đạo tâm 。 二曰在於天上作天帝釋諸天中天。常見諸佛不違經道。 nhị viết tại ư Thiên thượng tác Thiên đế thích chư thiên trung thiên 。thường kiến chư Phật bất vi Kinh đạo 。 三曰若在梵天王而得自在。殖於道業不壞道心。 tam viết nhược/nhã tại phạm thiên vương nhi đắc tự tại 。thực ư đạo nghiệp bất hoại đạo tâm 。 四曰而常生在清淨佛土。面見諸佛世尊說法。是為四事。 tứ viết nhi thường sanh tại thanh tịnh Phật độ 。diện kiến chư Phật Thế tôn thuyết Pháp 。thị vi/vì/vị tứ sự 。 王阿闍世復問佛言。何謂信坐。佛言。大王。 Vương A-xà-thế phục vấn Phật ngôn 。hà vị tín tọa 。Phật ngôn 。Đại Vương 。 善友所坐。又復問佛。施何所坐。佛言。大王。 thiện hữu sở tọa 。hựu phục vấn Phật 。thí hà sở tọa 。Phật ngôn 。Đại Vương 。 布施處在。大富饒財多寶。其持戒者得生天上。 bố thí xứ/xử tại 。Đại phú nhiêu tài Đa-Bảo 。kỳ trì giới giả đắc sanh Thiên thượng 。 坐其忍辱者。面色淨悅常得端正。其精進者。 tọa kỳ nhẫn nhục giả 。diện sắc tịnh duyệt thường đắc đoan chánh 。kỳ tinh tấn giả 。 勤修通達與眾超異。其禪思者。 cần tu thông đạt dữ chúng siêu dị 。kỳ Thiền tư giả 。 常得寂定諸根不亂。其智慧者。斷諸塵勞眾垢之患。 thường đắc tịch định chư căn bất loạn 。kỳ trí tuệ giả 。đoạn chư trần lao chúng cấu chi hoạn 。 其博聞者。得生大智。若每事問決眾狐疑。 kỳ bác văn giả 。đắc sanh đại trí 。nhược/nhã mỗi sự vấn quyết chúng hồ nghi 。 令無餘結。其勤學者。合集入道無上正真。 lệnh vô dư kết/kiết 。kỳ cần học giả 。hợp tập nhập đạo vô thượng chánh chân 。 其察無常無我寂然。所存坐處消除顛倒是為信坐。 kỳ sát vô thường vô ngã tịch nhiên 。sở tồn tọa xứ/xử tiêu trừ điên đảo thị vi/vì/vị tín tọa 。 又問順時之念。為何所坐。佛言。大王。 hựu vấn thuận thời chi niệm 。vi/vì/vị hà sở tọa 。Phật ngôn 。Đại Vương 。 觀無常苦寂。坐在正見。不隨邪業身心清淨。坐在禪思。 quán vô thường khổ tịch 。tọa tại chánh kiến 。bất tùy tà nghiệp thân tâm thanh tịnh 。tọa tại Thiền tư 。 興發神通。又問。道在何所。答曰。存坐無脫。 hưng phát thần thông 。hựu vấn 。đạo tại hà sở 。đáp viết 。tồn tọa vô thoát 。 成於道果無三界難。又問。無脫坐在何所。 thành ư đạo quả vô tam giới nạn/nan 。hựu vấn 。vô thoát tọa tại hà sở 。 答曰。其無脫者。坐在解脫生死眾患。又問。 đáp viết 。kỳ vô thoát giả 。tọa tại giải thoát sanh tử chúng hoạn 。hựu vấn 。 佛興何坐。答曰。坐在所習三十七道品之法。 Phật hưng hà tọa 。đáp viết 。tọa tại sở tập tam thập thất đạo phẩm chi Pháp 。 無所破壞。轉於法輪。而不斷絕三寶之教。又問。 vô sở phá hoại 。chuyển ư Pháp luân 。nhi bất đoạn tuyệt Tam Bảo chi giáo 。hựu vấn 。 誰興佛乎。答曰。大王。能興篤信了本無者也。 thùy hưng Phật hồ 。đáp viết 。Đại Vương 。năng hưng đốc tín liễu bản vô giả dã 。 又問。誰興篤信乎。答曰。若有能發菩薩心者也。 hựu vấn 。thùy hưng đốc tín hồ 。đáp viết 。nhược hữu năng phát Bồ Tát tâm giả dã 。 又問。誰發菩薩心乎。答曰。 hựu vấn 。thùy phát Bồ Tát tâm hồ 。đáp viết 。 其有志性定不亂者也。又問。誰有志性定不亂乎。答曰。 kỳ hữu chí tánh định bất loạn giả dã 。hựu vấn 。thùy hữu chí tánh định bất loạn hồ 。đáp viết 。 其行大哀未曾絕者也。又問。誰不絕大哀乎。答曰。 kỳ hạnh/hành/hàng đại ai vị tằng tuyệt giả dã 。hựu vấn 。thùy bất tuyệt đại ai hồ 。đáp viết 。 其不棄捨一切眾生者也。又問。誰不捨眾生乎。 kỳ bất khí xả nhất thiết chúng sanh giả dã 。hựu vấn 。thùy bất xả chúng sanh hồ 。 答曰。其安己身并安一切者也。又問。 đáp viết 。kỳ an kỷ thân tinh an nhất thiết giả dã 。hựu vấn 。 誰安己身并及一切眾生乎。答曰。 thùy an kỷ thân tinh cập nhất thiết chúng sanh hồ 。đáp viết 。 其興隆道不斷三寶者也。又問。誰不斷三寶乎。答曰。 kỳ hưng long đạo bất đoạn Tam Bảo giả dã 。hựu vấn 。thùy bất đoạn Tam Bảo hồ 。đáp viết 。 棄於塵勞乃不斷三寶也。王阿闍世前白佛言。 khí ư trần lao nãi bất đoạn Tam Bảo dã 。Vương A-xà-thế tiền bạch Phật ngôn 。 至未曾有世尊。如來班宣入於法律。 chí vị tằng hữu Thế Tôn 。Như Lai ban tuyên nhập ư pháp luật 。 如來布教所可宣法。至於柔順。棄乎斷滅有常之業。 Như Lai bố giáo sở khả tuyên Pháp 。chí ư nhu thuận 。khí hồ đoạn điệt hữu thường chi nghiệp 。 而不忘失報應之果。入於所造立行無所亂。 nhi bất vong thất báo ứng chi quả 。nhập ư sở tạo lập hạnh/hành/hàng vô sở loạn 。 無善不惡。淨不淨業。勤修果實無所違失。 vô thiện bất ác 。tịnh bất tịnh nghiệp 。cần tu quả thật vô sở vi thất 。 唯然世尊。誰入是願決眾狐疑。 duy nhiên Thế Tôn 。thùy nhập thị nguyện quyết chúng hồ nghi 。 順於如來正真法教。誰聞是法而發猶豫。 thuận ư Như Lai chánh chân pháp giáo 。thùy văn thị pháp nhi phát do dự 。 唯有宿世不殖德本者也。隨於惡友。不信誹謗。我等世尊。 duy hữu tú thế bất thực đức bổn giả dã 。tùy ư ác hữu 。bất tín phỉ báng 。ngã đẳng Thế Tôn 。 前世宿命曾殖德本。非無功福。吾今蒙聽所聞正法。 tiền thế tú mạng tằng thực đức bổn 。phi vô công phước 。ngô kim mông thính sở văn chánh pháp 。 欲報恩養至意不能。 dục báo ân dưỡng chí ý bất năng 。 諸佛世尊文殊師利慈德。乃為我等決眾狐疑。顯大光明。 chư Phật Thế tôn Văn-thù-sư-lợi từ đức 。nãi vi/vì/vị ngã đẳng quyết chúng hồ nghi 。hiển đại quang minh 。 世尊善言具悉梵行。至善親友。得大人慈。上友黨故。 Thế Tôn thiện ngôn cụ tất phạm hạnh 。chí thiện thân hữu 。đắc đại nhân từ 。thượng hữu đảng cố 。 於是寂意菩薩前問密迹金剛力士曰。 ư thị tịch ý Bồ Tát tiền vấn Mật tích kim cương lực sĩ viết 。 仁以為建立是經法。於將來世流布一切。答曰。 nhân dĩ vi/vì/vị kiến lập thị Kinh pháp 。ư tướng lai thế lưu bố nhất thiết 。đáp viết 。 建立是經典要。最於末世如來滅度之後。 kiến lập thị Kinh điển yếu 。tối ư mạt thế Như Lai diệt độ chi hậu 。 普布天下閻浮利地。 phổ bố thiên hạ Diêm Phù Lợi địa 。 令諸法師正士之等靡不蒙燿。密迹復曰。今族姓子。 lệnh chư Pháp sư chánh sĩ chi đẳng mĩ/mị bất mông diệu 。mật tích phục viết 。kim tộc tính tử 。 佛以建立是經典要。諸佛皆護。所以者何。其能護者則善學法。 Phật dĩ kiến lập thị Kinh điển yếu 。chư Phật giai hộ 。sở dĩ giả hà 。kỳ năng hộ giả tức thiện học Pháp 。 不生文字言辭不盡。無能中斷。又族姓子。 bất sanh văn tự ngôn từ bất tận 。vô năng trung đoạn 。hựu tộc tính tử 。 如來至真不廢諸法。所以者何。彼無所生。 Như Lai chí chân bất phế chư Pháp 。sở dĩ giả hà 。bỉ vô sở sanh 。 其無所生則無所壞。以是之故。如來言曰。 kỳ vô sở sanh tức vô sở hoại 。dĩ thị chi cố 。Như Lai ngôn viết 。 如來興出為無所生。如來所住立於法界。法住如法。 Như Lai hưng xuất vi/vì/vị vô sở sanh 。Như Lai sở trụ lập ư Pháp giới 。pháp trụ như pháp 。 有佛無佛。佛法常住如故。以如是住。 hữu Phật vô Phật 。Phật Pháp thường trụ như cố 。dĩ như thị trụ/trú 。 十二緣起為不錯勃。不亂緣起。不亂正法。 thập nhị duyên khởi vi/vì/vị bất thác/thố bột 。bất loạn duyên khởi 。bất loạn chánh pháp 。 又察其法常無言說。故曰正法以無言說。寂意問曰。 hựu sát kỳ Pháp thường vô ngôn thuyết 。cố viết chánh pháp dĩ vô ngôn thuyết 。tịch ý vấn viết 。 密迹。其護正法被弘誓鎧。以是被鎧。 mật tích 。kỳ hộ chánh pháp bị hoằng thệ khải 。dĩ thị bị khải 。 又問寂意。被弘誓鎧將護正法。不亂諸法。不以是法。 hựu vấn tịch ý 。bị hoằng thệ khải tướng hộ chánh pháp 。bất loạn chư Pháp 。bất dĩ thị pháp 。 所以者何。是正法者。一切諸法悉無所亂。 sở dĩ giả hà 。thị chánh pháp giả 。nhất thiết chư pháp tất vô sở loạn 。 彼護正法。又問。何謂亂於正法。答曰。 bỉ hộ chánh pháp 。hựu vấn 。hà vị loạn ư chánh pháp 。đáp viết 。 依倚恐畏為成迷亂。又族姓子。究竟無亂。謂義亂。 y ỷ khủng úy vi/vì/vị thành mê loạn 。hựu tộc tính tử 。cứu cánh vô loạn 。vị nghĩa loạn 。 爾乃名曰將護正法。又問密迹金剛力士。 nhĩ nãi danh viết tướng hộ chánh pháp 。hựu vấn Mật tích kim cương lực sĩ 。 寧有方便。一切世亂因護正法乎。曰族姓子。 ninh hữu phương tiện 。nhất thiết thế loạn nhân hộ chánh pháp hồ 。viết tộc tính tử 。 因亂將護。所以者何。其以因世。 nhân loạn tướng hộ 。sở dĩ giả hà 。kỳ dĩ nhân thế 。 倚於邪疑六十二見故。菩薩所行以空為本。 ỷ ư tà nghi lục thập nhị kiến cố 。Bồ Tát sở hạnh dĩ không vi/vì/vị bổn 。 是故與世一切為亂。又族姓子。其世俗者。以諸計有常。 thị cố dữ thế nhất thiết vi/vì/vị loạn 。hựu tộc tính tử 。kỳ thế tục giả 。dĩ chư kế hữu thường 。 立倚吾我以為淨安。菩薩常了無常苦空非身之法。 lập ỷ ngô ngã dĩ vi/vì/vị tịnh an 。Bồ Tát thường liễu vô thường khổ không phi thân chi Pháp 。 是故名曰與世共諍隨世沒流。 thị cố danh viết dữ thế cọng tránh tùy thế một lưu 。 菩薩方便逆流盡源。反生死流現在重世。 Bồ Tát phương tiện nghịch lưu tận nguyên 。phản sanh tử lưu hiện tại trọng thế 。 菩薩敬重積功累德。以是之故與世諍亂。 Bồ Tát kính trọng tích công luy đức 。dĩ thị chi cố dữ thế tránh loạn 。 世人依倚陰衰諸入十八諸種。行菩薩業心無所著。 thế nhân y ỷ uẩn suy chư nhập thập bát chư chủng 。hạnh/hành/hàng Bồ Tát nghiệp tâm vô sở trước 。 是故與世而諍亂矣。所以者何。不同塵故。以故寂意。 thị cố dữ thế nhi tránh loạn hĩ 。sở dĩ giả hà 。bất đồng trần cố 。dĩ cố tịch ý 。 菩薩將護一切正法。便與世諍。又問密迹。 Bồ Tát tướng hộ nhất thiết chánh pháp 。tiện dữ thế tránh 。hựu vấn mật tích 。 行者云何護於正法乎。答曰。族姓子。 hành giả vân hà hộ ư chánh pháp hồ 。đáp viết 。tộc tính tử 。 以受正法而護己身。亦護眾生人壽命形。 dĩ thọ/thụ chánh pháp nhi hộ kỷ thân 。diệc hộ chúng sanh nhân thọ mạng hình 。 護一切法為無所護。又問。云何受之。答曰寂然吾我。 hộ nhất thiết pháp vi/vì/vị vô sở hộ 。hựu vấn 。vân hà thọ/thụ chi 。đáp viết tịch nhiên ngô ngã 。 眾生惔怕。眾生已寂三世便默。 chúng sanh 惔phạ 。chúng sanh dĩ tịch tam thế tiện mặc 。 三世已默佛法便默。佛法已默佛土便寂。 tam thế dĩ mặc Phật Pháp tiện mặc 。Phật Pháp dĩ mặc Phật thổ tiện tịch 。 佛土已寂諸法便寂。其於諸法無所歸趣。是則名曰將護正法。 Phật thổ dĩ tịch chư Pháp tiện tịch 。kỳ ư chư Pháp vô sở quy thú 。thị tắc danh viết tướng hộ chánh pháp 。 爾時世尊。歎密迹金剛力士曰。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn 。thán Mật tích kim cương lực sĩ viết 。Thiện tai thiện tai 。 是則名曰將護正法。其護諸法。為無所護。 thị tắc danh viết tướng hộ chánh pháp 。kỳ hộ chư Pháp 。vi/vì/vị vô sở hộ 。 無所忘失。又護正法者。斯受一切。 vô sở vong thất 。hựu hộ chánh pháp giả 。tư thọ/thụ nhất thiết 。 於一切想而無妄想。已無有想。於諸妄想無行放逸。 ư nhất thiết tưởng nhi vô vọng tưởng 。dĩ vô hữu tưởng 。ư chư vọng tưởng vô hạnh/hành/hàng phóng dật 。 是則名曰於諸一切法而無放逸。乃名道法。 thị tắc danh viết ư chư nhất thiết pháp nhi vô phóng dật 。nãi danh đạo pháp 。 爾時會中有一天子。名曰賢王。前白佛言。 nhĩ thời hội trung hữu nhất Thiên Tử 。danh viết hiền Vương 。tiền bạch Phật ngôn 。 唯然世尊。諸佛言辭甚為寂然。 duy nhiên Thế Tôn 。chư Phật ngôn từ thậm vi/vì/vị tịch nhiên 。 其見者何所是也。佛言。言辭正教寂然之義。 kỳ kiến giả hà sở thị dã 。Phật ngôn 。ngôn từ chánh giáo tịch nhiên chi nghĩa 。 一切所樂行寂然耳。彼以加忍。已能加忍故能然熾。 nhất thiết sở lạc/nhạc hạnh/hành/hàng tịch nhiên nhĩ 。bỉ dĩ gia nhẫn 。dĩ năng gia nhẫn cố năng nhiên sí 。 已能然熾故曰晃曜。 dĩ năng nhiên sí cố viết hoảng diệu 。 已能晃曜故曰寂然成為惔怕。則是如來將護正法。 dĩ năng hoảng diệu cố viết tịch nhiên thành vi/vì/vị 惔phạ 。tức thị Như Lai tướng hộ chánh pháp 。 是乃名曰諸如來眾總持。佛道所持如是。若不持法。又不捨法。 thị nãi danh viết chư Như Lai chúng tổng trì 。Phật đạo sở trì như thị 。nhược/nhã bất Trì Pháp 。hựu bất xả Pháp 。 宣如是行。說如是證答賢王天子時。 tuyên như thị hạnh/hành/hàng 。thuyết như thị chứng đáp hiền Vương Thiên Tử thời 。 具足千比丘漏盡意解。千天子遠塵離垢諸法眼生。 cụ túc thiên Tỳ-kheo lậu tận ý giải 。thiên Thiên Tử viễn trần ly cấu chư pháp nhãn sanh 。 於時寂意菩薩謂賢王天子言。 ư thời tịch ý Bồ Tát vị hiền Vương Thiên Tử ngôn 。 從何所得此辯才也。天子答曰。若能斷除一切罣礙。 tùng hà sở đắc thử biện tài dã 。Thiên Tử đáp viết 。nhược/nhã năng đoạn trừ nhất thiết quái ngại 。 悉無所得。得第一義者。因無所倚。是曰辯才。 tất vô sở đắc 。đắc đệ nhất nghĩa giả 。nhân vô sở ỷ 。thị viết biện tài 。 自了解之。神識不轉。不經他識。亦無所立。 tự liễu giải chi 。thần thức bất chuyển 。bất Kinh tha thức 。diệc vô sở lập 。 乃曰辯才。其意不逸。遊在所著。若能奉行無所著法。 nãi viết biện tài 。kỳ ý bất dật 。du tại sở trước/trứ 。nhược/nhã năng phụng hành vô sở trước Pháp 。 乃逮此辯。若以思惟一切諸法。 nãi đãi thử biện 。nhược/nhã dĩ tư tánh nhất thiết chư pháp 。 往反示現皆當知之。神識信休乃逮辯才。是族姓子。 vãng phản thị hiện giai đương tri chi 。thần thức tín hưu nãi đãi biện tài 。thị tộc tính tử 。 如是行者逮致辯才。其無所住無有應行。 như thị hành giả đãi trí biện tài 。kỳ vô sở trụ vô hữu ưng hạnh/hành/hàng 。 度于流波四瀆之難。其無所生無所起者。亦無所滅。 độ vu lưu ba tứ độc chi nạn/nan 。kỳ vô sở sanh vô sở khởi giả 。diệc vô sở diệt 。 無能滅者乃曰為度逮辯才耳。 vô năng diệt giả nãi viết vi/vì/vị độ đãi biện tài nhĩ 。 爾時寂意菩薩前白佛言。是賢王菩薩。 nhĩ thời tịch ý Bồ Tát tiền bạch Phật ngôn 。thị hiền Vương Bồ Tát 。 從何所來至於此土乎。乃有斯辯。佛言。 tùng hà sở lai chí ư thử độ hồ 。nãi hữu tư biện 。Phật ngôn 。 從阿閦佛土而來。沒彼生此妙樂世界。 tùng A-Súc Phật độ nhi lai 。một bỉ sanh thử diệu lạc/nhạc thế giới 。 舉欲得見聞如來祕要所演經典。寂意當知。 cử dục đắc kiến văn Như Lai bí yếu sở diễn Kinh điển 。tịch ý đương tri 。 是賢王天子逮入法室總持其心。 thị hiền Vương Thiên Tử đãi nhập Pháp thất tổng trì kỳ tâm 。 若一劫若復過一劫宣其功德。而不可盡辯才之際。又問佛言。 nhược/nhã nhất kiếp nhược phục quá/qua nhất kiếp tuyên kỳ công đức 。nhi bất khả tận biện tài chi tế 。hựu vấn Phật ngôn 。 何謂法室總持乎。是天子令所逮致遵法也。佛言。 hà vị Pháp thất tổng trì hồ 。thị Thiên Tử lệnh sở đãi trí tuân Pháp dã 。Phật ngôn 。 族姓子。所云得至逮法室總持者。 tộc tính tử 。sở vân đắc chí đãi Pháp thất tổng trì giả 。 入於聰慧文字無盡。一切諸法皆入此室。 nhập ư thông tuệ văn tự vô tận 。nhất thiết chư pháp giai nhập thử thất 。 於一切法悉無所作。解了法室奉行法室。於諸文字。 ư nhất thiết Pháp tất vô sở tác 。giải liễu Pháp thất phụng hành Pháp thất 。ư chư văn tự 。 宣以音響口之所說。作屋舍事。不舍事。亦不知之。 tuyên dĩ âm hưởng khẩu chi sở thuyết 。tác ốc xá sự 。bất xá sự 。diệc bất tri chi 。 宣布一切音響之事。 tuyên bố nhất thiết âm hưởng chi sự 。 是則名曰入於法室總持之業。又寂意。法所可入者。 thị tắc danh viết nhập ư Pháp thất tổng trì chi nghiệp 。hựu tịch ý 。Pháp sở khả nhập giả 。 又復諸法而不可得。所可曰入。所出智慧其文字者。 hựu phục chư Pháp nhi bất khả đắc 。sở khả viết nhập 。sở xuất trí tuệ kỳ văn tự giả 。 無所從來。入於內室。又其文字不現內室。亦不現出。 vô sở tòng lai 。nhập ư nội thất 。hựu kỳ văn tự bất hiện nội thất 。diệc bất hiện xuất 。 又無所向。亦無方面。又其文字展轉所湊。 hựu vô sở hướng 。diệc vô phương diện 。hựu kỳ văn tự triển chuyển sở thấu 。 亦不想念。字不順法亦無非法無斯想念。 diệc bất tưởng niệm 。tự bất thuận Pháp diệc vô phi pháp vô tư tưởng niệm 。 其文字者悉無有說。亦無非說。亦無增損。 kỳ văn tự giả tất vô hữu thuyết 。diệc vô phi thuyết 。diệc vô tăng tổn 。 又文字者。不見有起。無所滅者。無作文字。 hựu văn tự giả 。bất kiến hữu khởi 。vô sở diệt giả 。vô tác văn tự 。 亦無所失。又復寂意。若如文字文字之數。心數亦然。 diệc vô sở thất 。hựu phục tịch ý 。nhược như văn tự văn tự chi số 。tâm số diệc nhiên 。 一切如是諸法之數。有所歸趣。 nhất thiết như thị chư Pháp chi số 。hữu sở quy thú 。 若諸法數彼則無數。所以者何。 nhược/nhã chư Pháp số bỉ tức vô số 。sở dĩ giả hà 。 不歸法數無有數者乃曰法數。以隨法數。如是乃曰入於法室。 bất quy Pháp số vô hữu số giả nãi viết Pháp số 。dĩ tùy pháp số 。như thị nãi viết nhập ư Pháp thất 。 不入過去。入於不生無所起法。 bất nhập quá khứ 。nhập ư bất sanh vô sở khởi Pháp 。 其無所生以無所起。何所入乎。以無所入。若有入是諸所數者。 kỳ vô sở sanh dĩ vô sở khởi 。hà sở nhập hồ 。dĩ vô sở nhập 。nhược hữu nhập thị chư sở số giả 。 如是如是。乃能逮於法門。自覩本無。 như thị như thị 。nãi năng đãi ư Pháp môn 。tự đổ bản vô 。 便得安住。入於法室總持之業。入眾生心。 tiện đắc an trụ 。nhập ư Pháp thất tổng trì chi nghiệp 。nhập chúng sanh tâm 。 以入眾生心隨眾生心。應當度者而為說法。 dĩ nhập chúng sanh tâm tùy chúng sanh tâm 。ứng đương độ giả nhi vi thuyết Pháp 。 若受總持乃曰寂意。寂意。菩薩心以離垢。 nhược/nhã thọ/thụ tổng trì nãi viết tịch ý 。tịch ý 。Bồ Tát tâm dĩ ly cấu 。 其心清淨嚴和甚明。其性超越所住安詳。 kỳ tâm thanh tịnh nghiêm hòa thậm minh 。kỳ tánh siêu việt sở trụ an tường 。 智慧無失所願堅固。所當度者魔不能壞。 trí tuệ vô thất sở nguyện kiên cố 。sở đương độ giả ma bất năng hoại 。 諸外異業無不摧伏。降消塵勞除諸怨賊。其身力盛心無怯弱。 chư ngoại dị nghiệp vô bất tồi phục 。hàng tiêu trần lao trừ chư oán tặc 。kỳ thân lực thịnh tâm vô khiếp nhược 。 辯才無盡所說無量。所歸無限。 biện tài vô tận sở thuyết vô lượng 。sở quy vô hạn 。 慧無罣礙入乎覺意。其明甚遠。班宣深妙真正之辭。 tuệ vô quái ngại nhập hồ giác ý 。kỳ minh thậm viễn 。ban tuyên thâm diệu chân chánh chi từ 。 其所博聞猶如江海。斯三昧定。 kỳ sở bác văn do như giang hải 。tư tam muội định 。 如須彌山處在大海。在於大眾若如師子。不倚俗法。 Như-Tu-Di-Sơn xứ/xử tại đại hải 。tại ư Đại chúng nhược như sư tử 。bất ỷ tục Pháp 。 猶若蓮花不著塵水。無所憎愛心。 do nhược liên hoa bất trước trần thủy 。vô sở tăng ái tâm 。 若如地百穀草木因其得生萬民得安。洗淨眾塵若如清水。 nhược như địa bách cốc thảo mộc nhân kỳ đắc sanh vạn dân đắc an 。tẩy tịnh chúng trần nhược như thanh thủy 。 開化眾生。燒眾毒難。譬如火熾燃諸草木。 khai hóa chúng sanh 。thiêu chúng độc nạn/nan 。thí như hỏa sí nhiên chư thảo mộc 。 普誨眾生。猶如大風靡所不吹。行平等心。 phổ hối chúng sanh 。do như Đại phong mĩ/mị sở bất xuy 。hạnh/hành/hàng bình đẳng tâm 。 若月盛滿照於星宿。消婬怒癡。 nhược/nhã nguyệt thịnh mãn chiếu ư tinh tú 。tiêu dâm nộ si 。 譬如日光照於眾冥。伏心意識。譬如勇將摧折嚴敵。 thí như nhật quang chiếu ư chúng minh 。phục tâm ý thức 。thí như dũng tướng tồi chiết nghiêm địch 。 調和其心猶如龍王。淳熟隨時。譬如淳陰雷震乃雨。 điều hoà kỳ tâm do như long Vương 。thuần thục tùy thời 。thí như thuần uẩn lôi chấn nãi vũ 。 菩薩如是調和其心。敷演法雨潤澤三界。 Bồ Tát như thị điều hoà kỳ tâm 。phu diễn Pháp vũ nhuận trạch tam giới 。 宣甘露水淨除心穢。若如天雨洗諸風塵。 tuyên cam lồ thủy tịnh trừ tâm uế 。nhược như Thiên vũ tẩy chư phong trần 。 療治眾疾婬怒癡病。若如良醫治眾人病。 liệu trì chúng tật dâm nộ si bệnh 。nhược như lương y trì chúng nhân bệnh 。 志存無為奉行正法。則是法王君訓十方。 chí tồn vô vi/vì/vị phụng hành chánh pháp 。tức thị pháp Vương quân huấn thập phương 。 亦如國王治於萬民。護化一切生老病死。 diệc như Quốc Vương trì ư vạn dân 。hộ hóa nhất thiết sanh lão bệnh tử 。 猶如四天王君四天下。猶天帝釋處忉利宮主誘教天人。 do như Tứ Thiên Vương quân tứ thiên hạ 。do Thiên đế thích xứ/xử Đao Lợi cung chủ dụ giáo Thiên Nhân 。 菩薩如是。在於欲界化眾生類。 Bồ Tát như thị 。tại ư dục giới hóa chúng sanh loại 。 色聲香味細滑之法。淨如明珠。能伏心意而得自在。 sắc thanh hương vị tế hoạt chi Pháp 。tịnh như minh châu 。năng phục tâm ý nhi đắc tự tại 。 若如梵王主於天民。其心清淨無所倚著。 nhược như Phạm Vương chủ ư Thiên dân 。kỳ tâm thanh tịnh vô sở ỷ trước/trứ 。 譬如飛鳥飛行虛空無所觸礙。御安其行。 thí như phi điểu phi hạnh/hành/hàng hư không vô sở xúc ngại 。ngự an kỳ hạnh/hành/hàng 。 猶如鹿王從眾群屬。敬承法教愛於真行。 do như lộc Vương tùng chúng quần chúc 。kính thừa pháp giáo ái ư chân hạnh/hành/hàng 。 如母戀子令得安隱。曉諸妓術。猶如嚴父化導子孫。 như mẫu luyến tử lệnh đắc an ổn 。hiểu chư kĩ thuật 。do như nghiêm phụ hóa đạo tử tôn 。 聞趣諸法。如息意王德自莊嚴。 văn thú chư Pháp 。như tức ý Vương đức tự trang nghiêm 。 以三十二福相交飾。用八十好若干品媚。 dĩ tam thập nhị phước tướng giao sức 。dụng bát thập hảo nhược can phẩm mị 。 一切世間所共戴仰。不為邪見而被繫縛。具足七財無貧匱業。 nhất thiết thế gian sở cọng đái ngưỡng 。bất vi/vì/vị tà kiến nhi bị hệ phược 。cụ túc thất tài vô bần quỹ nghiệp 。 為十方佛所見擁護。諸明智者所見諮嗟。 vi/vì/vị thập phương Phật sở kiến ủng hộ 。chư minh trí giả sở kiến ti ta 。 總達眾黨所共歎譽。及上諸天所見守養。 tổng đạt chúng đảng sở cọng thán dự 。cập thượng chư Thiên sở kiến thủ dưỡng 。 諸善親友所念攝救。於眾講法最為上選。 chư thiện thân hữu sở niệm nhiếp cứu 。ư chúng giảng Pháp tối vi/vì/vị thượng tuyển 。 具六神通而得自在。又普遍入眾生性行。 cụ lục Thần thông nhi đắc tự tại 。hựu phổ biến nhập chúng sanh tánh hạnh/hành/hàng 。 而遍周入一切諸根。班宣經典未曾懈厭。 nhi biến chu nhập nhất thiết chư căn 。ban tuyên Kinh điển vị tằng giải yếm 。 永不志慕於諸利養。樂布法訓不以悋惜。 vĩnh bất chí mộ ư chư lợi dưỡng 。lạc/nhạc bố pháp huấn bất dĩ lẫn tích 。 其志清淨無所犯負。忍辱解明無所越失。 kỳ chí thanh tịnh vô sở phạm phụ 。nhẫn nhục giải minh vô sở việt thất 。 所作事業能令究竟。清淨精進心性安和。一心清淨蠲除諸垢。 sở tác sự nghiệp năng lệnh cứu cánh 。thanh tịnh tinh tấn tâm tánh an hoà 。nhất tâm thanh tịnh quyên trừ chư cấu 。 覺意坦然。智慧清淨。修四梵行而無放逸。 giác ý thản nhiên 。trí tuệ thanh tịnh 。tu tứ phạm hạnh/hành/hàng nhi vô phóng dật 。 以成度世禪定三昧至於正受。 dĩ thành độ thế Thiền định tam muội chí ư chánh thọ 。 逮於無上菩薩道佛道。普能成就。所當行業不中懈止。 đãi ư vô thượng Bồ Tát đạo Phật đạo 。phổ năng thành tựu 。sở đương hành nghiệp bất trung giải chỉ 。 至阿惟顏是為寂意。 chí a duy nhan thị vi/vì/vị tịch ý 。 菩薩大士入於法空逮得總持。功勳無量巍巍如是。寂意當知。 Bồ-tát đại-sĩ nhập ư pháp không đãi đắc tổng trì 。công huân vô lượng nguy nguy như thị 。tịch ý đương tri 。 假使菩薩住在世間。不修餘事。於百千歲。 giả sử Bồ-tát trụ tại thế gian 。bất tu dư sự 。ư bách thiên tuế 。 諮嗟難宣其總持行諸菩薩眾。 ti ta nạn/nan tuyên kỳ tổng trì hạnh/hành/hàng chư Bồ-tát chúng 。 不能窮盡總持行諸菩薩德。 bất năng cùng tận tổng trì hạnh/hành/hàng chư Bồ-tát đức 。 爾時寂意菩薩謂賢王天子曰。仁者。 nhĩ thời tịch ý Bồ Tát vị hiền Vương Thiên Tử viết 。nhân giả 。 大利無極善慶。今者如來相歎譽德。光光如是。 Đại lợi vô cực thiện khánh 。kim giả Như Lai tướng thán dự đức 。quang quang như thị 。 天子答曰。又族姓子。 Thiên Tử đáp viết 。hựu tộc tính tử 。 於此諸法無真究竟可得處所也。諮嗟功勳。又族姓子。 ư thử chư Pháp vô chân cứu cánh khả đắc xứ sở dã 。ti ta công huân 。hựu tộc tính tử 。 其無色無有像無形貌。如是行者諮嗟功勳。無能暢盡。 kỳ vô sắc vô hữu tượng vô hình mạo 。như thị hành giả ti ta công huân 。vô năng sướng tận 。 於是賢王天子前白佛言。一切諸法不可受取。 ư thị hiền Vương Thiên Tử tiền bạch Phật ngôn 。nhất thiết chư pháp bất khả thọ/thụ thủ 。 亦無吾我而無所屬。以是之故不可授人。 diệc vô ngô ngã nhi vô sở chúc 。dĩ thị chi cố bất khả thọ/thụ nhân 。 亦不可奪。唯然大聖。若使有人修行樂是。 diệc bất khả đoạt 。duy nhiên đại thánh 。nhược/nhã sử hữu nhân tu hành lạc/nhạc thị 。 當行平等。若勤奉行修平等訓。訢逮法門。 đương hạnh/hành/hàng bình đẳng 。nhược/nhã cần phụng hành tu bình đẳng huấn 。hân đãi Pháp môn 。 猶如世尊。現此大地土在水上。水在風上。 do như Thế Tôn 。hiện thử Đại địa độ tại thủy thượng 。thủy tại phong thượng 。 假使地種斯土處所周布天下。設使有人穿鑿其地。 giả sử địa chủng tư độ xứ sở châu bố thiên hạ 。thiết sử hữu nhân xuyên tạc kỳ địa 。 出去塵土。極其功力乃致水耳。不置遠去。 xuất khứ trần độ 。cực kỳ công lực nãi trí thủy nhĩ 。bất trí viễn khứ 。 以水給渴。如來聖慧普入一切眾生性行。 dĩ thủy cấp khát 。Như Lai thánh tuệ phổ nhập nhất thiết chúng sanh tánh hạnh/hành/hàng 。 如來脫者。隨向法門而修精進。 Như Lai thoát giả 。tùy hướng Pháp môn nhi tu tinh tấn 。 從是方便致大慧光。其精進者不見侵欺。 tùng thị phương tiện trí Đại tuệ quang 。kỳ tinh tấn giả bất kiến xâm khi 。 猶如去土穿地大深因得其水。若復有人於如來世奉行精進。 do như khứ độ xuyên địa đại thâm nhân đắc kỳ thủy 。nhược/nhã phục hưũ nhân ư Như Lai thế phụng hành tinh tấn 。 是興大慧光明。是故世尊。 thị hưng Đại tuệ quang minh 。thị cố Thế Tôn 。 若族姓子及族姓女。欲求佛道常行精進。以何精進。 nhược/nhã tộc tính tử cập tộc tính nữ 。dục cầu Phật đạo thường hạnh/hành/hàng tinh tấn 。dĩ hà tinh tấn 。 當以用是於諸法門。而詣法門。猶如世尊。 đương dĩ dụng thị ư chư Pháp môn 。nhi nghệ Pháp môn 。do như Thế Tôn 。 從生而盲。又其男子初不見色。假使有人不行精進。 tùng sanh nhi manh 。hựu kỳ nam tử sơ bất kiến sắc 。giả sử hữu nhân bất hạnh/hành tinh tấn 。 則名愚闇盲冥之侶。不見諸法所生本末。 tức danh ngu ám manh minh chi lữ 。bất kiến chư pháp sở sanh bản mạt 。 猶如世尊。有目之士蒙光有見。 do như Thế Tôn 。hữu mục chi sĩ mông quang hữu kiến 。 不有光出冥夜無覩。外仙天眼亦復如是。 bất hữu quang xuất minh dạ vô đổ 。ngoại tiên Thiên nhãn diệc phục như thị 。 離於善友無所開化。不曉諸觀見所受法。猶如天眼。 ly ư thiện hữu vô sở khai hóa 。bất hiểu chư quán kiến sở thọ pháp 。do như Thiên nhãn 。 若有男子有自然慧。不用光明以成就眼。 nhược hữu nam tử hữu tự nhiên tuệ 。bất dụng quang minh dĩ thành tựu nhãn 。 以有大智德其行如是。猶如世尊。曠野飛鳥遊廣澤地。 dĩ hữu Đại trí đức kỳ hạnh/hành/hàng như thị 。do như Thế Tôn 。khoáng dã phi điểu du quảng trạch địa 。 不見空野有所增損。一切菩薩精進所行如是。 bất kiến không dã hữu sở tăng tổn 。nhất thiết Bồ Tát tinh tấn sở hạnh như thị 。 不見佛道有所增損。一切菩薩入道品法。 bất kiến Phật đạo hữu sở tăng tổn 。nhất thiết Bồ Tát nhập đạo phẩm Pháp 。 猶如世尊。其彼雪山雨雪生長樹木。 do như Thế Tôn 。kỳ bỉ tuyết sơn vũ tuyết sanh trường/trưởng thụ/thọ mộc 。 不為諸風所見災害。菩薩如是隨時應行。 bất vi/vì/vị chư phong sở kiến tai hại 。Bồ Tát như thị tùy thời ưng hạnh/hành/hàng 。 生慧光明照於一切。不於眾生有所計數。 sanh tuệ quang minh chiếu ư nhất thiết 。bất ư chúng sanh hữu sở kế số 。 所遊居處無所忘失也。猶如世尊。 sở du cư xử vô sở vong thất dã 。do như Thế Tôn 。 轉輪聖王生種姓家七寶則現。何謂為七。一曰紫金輪有千輻。 Chuyển luân Thánh Vương sanh chủng tính gia thất bảo tức hiện 。hà vị vi/vì/vị thất 。nhất viết tử kim luân hữu thiên phước 。 二曰白象有六牙。三曰紺色神馬烏頭朱髦。 nhị viết bạch tượng hữu lục nha 。tam viết cám sắc Thần mã ô đầu chu mao 。 四曰明月化珠八角。 tứ viết minh nguyệt hóa châu bát giác 。 五曰玉女后口優鉢香身栴檀香。六曰主藏聖臣。 ngũ viết ngọc nữ hậu khẩu ưu bát hương thân chiên đàn hương 。lục viết chủ tạng Thánh Thần 。 七曰主兵大將軍御四域兵。如是大聖。菩薩大士以七寶現於世時。 thất viết chủ binh Đại tướng quân ngự tứ vực binh 。như thị đại thánh 。Bồ-tát đại-sĩ dĩ thất bảo hiện ư thế thời 。 自然道寶現於世間。何謂為七。一曰施度無極。 tự nhiên đạo bảo hiện ư thế gian 。hà vị vi/vì/vị thất 。nhất viết thí độ vô cực 。 寶。戒忍精進一心智慧。善權方便度無極寶。 bảo 。giới nhẫn tinh tấn nhất tâm trí tuệ 。thiện quyền phương tiện độ vô cực bảo 。 出現於世度濟一切。 xuất hiện ư thế độ tế nhất thiết 。 猶如轉輪聖王遊四方域。不可計人民有若干念。菩薩如是。 do như Chuyển luân Thánh Vương du tứ phương vực 。bất khả kế nhân dân hữu nhược can niệm 。Bồ Tát như thị 。 以四恩法救攝眾生。不想眾生有若干品。 dĩ tứ ân Pháp cứu nhiếp chúng sanh 。bất tưởng chúng sanh hữu nhược can phẩm 。 解之本無。猶如轉輪聖王所舉事業。 giải chi bản vô 。do như Chuyển luân Thánh Vương sở cử sự nghiệp 。 坐於正座無鬪諍者無理曲直。眾民自然而順其命。 tọa ư chánh tọa vô đấu tranh giả vô lý khúc trực 。chúng dân tự nhiên nhi thuận kỳ mạng 。 菩薩如是處佛法座。無鬪諍者何所從來。 Bồ Tát như thị xứ Phật Pháp tọa 。vô đấu tranh giả hà sở tòng lai 。 魔諸官屬。雖抱惡意自然為降。 ma chư quan chúc 。tuy bão ác ý tự nhiên vi/vì/vị hàng 。 猶如於此三千大千世界前第一立鐵圍。大鐵圍山須彌山王。 do như ư thử tam thiên đại thiên thế giới tiền đệ nhất lập thiết vi 。đại thiết vi sơn Tu Di Sơn Vương 。 如是大聖。學者菩薩如是。先建大乘。次立大哀。 như thị đại thánh 。học giả Bồ Tát như thị 。tiên kiến Đại-Thừa 。thứ lập đại ai 。 志性仁和最住無極。譬如日初出時。 chí tánh nhân hòa tối trụ/trú vô cực 。thí như nhật sơ xuất thời 。 其大光明先照鐵圍大鐵圍山須彌山王。乃照其餘。 kỳ đại quang minh tiên chiếu thiết vi đại thiết vi sơn Tu Di Sơn Vương 。nãi chiếu kỳ dư 。 菩薩如是。 Bồ Tát như thị 。 演慧日明普曜三界以仁和心先照眾生。大乘光明去三毒之冥皆得神通。 diễn tuệ nhật minh phổ diệu tam giới dĩ nhân hòa tâm tiên chiếu chúng sanh 。Đại-Thừa quang minh khứ tam độc chi minh giai đắc thần thông 。 猶如世尊。一切諸樹郡國縣邑樂依於地。 do như Thế Tôn 。nhất thiết chư thụ/thọ quận quốc huyền ấp lạc/nhạc y ư địa 。 一切所生百穀草木皆悉仰地。 nhất thiết sở sanh bách cốc thảo mộc giai tất ngưỡng địa 。 所生萬物而得自在。菩薩如是。一切德本悉因道心。 sở sanh vạn vật nhi đắc tự tại 。Bồ Tát như thị 。nhất thiết đức bổn tất nhân đạo tâm 。 長育聖慧而成正覺也。 trường/trưởng dục thánh tuệ nhi thành chánh giác dã 。 爾時世尊。讚賢王菩薩曰。善哉善哉。 nhĩ thời Thế Tôn 。tán hiền Vương Bồ Tát viết 。Thiện tai thiện tai 。 仁族姓子。解引其譬。說功勳業。快乃如是。 nhân tộc tính tử 。giải dẫn kỳ thí 。thuyết công huân nghiệp 。khoái nãi như thị 。 又族姓子。如眾生界及與法界。逮得總持菩薩聖慧。 hựu tộc tính tử 。như chúng sanh giới cập dữ Pháp giới 。đãi đắc tổng trì Bồ Tát thánh tuệ 。 亦復如是。一切萬物皆歸無常。 diệc phục như thị 。nhất thiết vạn vật giai quy vô thường 。 引喻說相皆能堪任。取要言之。未曾患厭。亦復如是。 dẫn dụ thuyết tướng giai năng kham nhâm 。thủ yếu ngôn chi 。vị tằng hoạn yếm 。diệc phục như thị 。 悉能敷演其所說者。所以者何。 tất năng phu diễn kỳ sở thuyết giả 。sở dĩ giả hà 。 皆無口辭亦無所說若有菩薩未得總持。無有言教所造因緣。 giai vô khẩu từ diệc vô sở thuyết nhược hữu Bồ Tát vị đắc tổng trì 。vô hữu ngôn giáo sở tạo nhân duyên 。 又其菩薩無有罣礙。不興辯才。 hựu kỳ Bồ Tát vô hữu quái ngại 。bất hưng biện tài 。 其餘聲聞無此辯才。不思觀本乃為說法。所以者何。 kỳ dư Thanh văn vô thử biện tài 。bất tư quán bổn nãi vi/vì/vị thuyết Pháp 。sở dĩ giả hà 。 此菩薩眾得無礙辯。言不可盡。無有陰蔽。 thử Bồ Tát chúng đắc vô ngại biện 。ngôn bất khả tận 。vô hữu uẩn tế 。 無閑無休。分別辯才。諸佛尊前說經法。不怯無弱。 vô nhàn vô hưu 。phân biệt biện tài 。chư Phật tôn tiền thuyết Kinh pháp 。bất khiếp vô nhược 。 菩薩如是。佛所建立逮總持門故有所說。 Bồ Tát như thị 。Phật sở kiến lập đãi tổng trì môn cố hữu sở thuyết 。 不懷怯劣菩薩如是得三無礙。何謂為三。 bất hoài khiếp liệt Bồ Tát như thị đắc tam vô ngại 。hà vị vi/vì/vị tam 。 一曰總持無所罣礙。二曰辯才無所罣礙。 nhất viết tổng trì vô sở quái ngại 。nhị viết biện tài vô sở quái ngại 。 三曰道法無所罣礙。是為三。復有三事。得入清淨業。 tam viết đạo pháp vô sở quái ngại 。thị vi/vì/vị tam 。phục hưũ tam sự 。đắc nhập thanh tịnh nghiệp 。 何謂為三。一曰自然清淨。二曰本無清淨。 hà vị vi/vì/vị tam 。nhất viết tự nhiên thanh tịnh 。nhị viết bản vô thanh tịnh 。 三曰本際清淨。是為三。復有三事。得入無盡矣。 tam viết bản tế thanh tịnh 。thị vi/vì/vị tam 。phục hưũ tam sự 。đắc nhập vô tận hĩ 。 何謂為三。一曰經法不可窮盡。 hà vị vi/vì/vị tam 。nhất viết Kinh pháp bất khả cùng tận 。 二曰文字之義而不可盡。三曰所宣訓誨而不可盡。 nhị viết văn tự chi nghĩa nhi bất khả tận 。tam viết sở tuyên huấn hối nhi bất khả tận 。 是為三。又復得入三無住處。何謂為三。 thị vi/vì/vị tam 。hựu phục đắc nhập tam vô trụ xứ/xử 。hà vị vi/vì/vị tam 。 一曰聖慧而無住處。二曰言辭文飾亦無住處。 nhất viết thánh tuệ nhi vô trụ xứ/xử 。nhị viết ngôn từ văn sức diệc vô trụ xứ/xử 。 三曰所修建立亦無住處。是為三。 tam viết sở tu kiến lập diệc vô trụ xứ/xử 。thị vi/vì/vị tam 。 又復逮得三卒決對。何謂為三。一曰應譏宣慧。 hựu phục đãi đắc tam tốt quyết đối 。hà vị vi/vì/vị tam 。nhất viết ưng ky tuyên tuệ 。 二曰尋發辯才。三曰應時智慧。是為三。復有三疾得歸慧。 nhị viết tầm phát biện tài 。tam viết ưng thời trí tuệ 。thị vi/vì/vị tam 。phục hưũ tam tật đắc quy tuệ 。 何謂為三。一曰決疑令無餘結。 hà vị vi/vì/vị tam 。nhất viết quyết nghi lệnh vô dư kết/kiết 。 二曰斷猶豫使無沈吟。三曰可悅一切眾生心意。 nhị viết đoạn do dự sử vô trầm ngâm 。tam viết khả duyệt nhất thiết chúng sanh tâm ý 。 是為三。說是語時。八千菩薩逮得總持。 thị vi/vì/vị tam 。thuyết thị ngữ thời 。bát thiên Bồ Tát đãi đắc tổng trì 。 於是密迹金剛力士前白佛言。 ư thị Mật tích kim cương lực sĩ tiền bạch Phật ngôn 。 願佛世尊建立法典。然後如來滅度之時。 nguyện Phật Thế tôn kiến lập pháp điển 。nhiên hậu Như Lai diệt độ chi thời 。 最後末世遍布天下。閻浮利地使得久存令不滅盡。 tối hậu mạt thế biến bố thiên hạ 。Diêm Phù Lợi địa sử đắc cửu tồn lệnh bất diệt tận 。 爾時世尊周觀四方。觀察已竟。時說頌曰。 nhĩ thời Thế Tôn châu quán tứ phương 。quan sát dĩ cánh 。thời thuyết tụng viết 。 　降根自然勝　　寂根無所害 　hàng căn tự nhiên thắng 　　tịch căn vô sở hại 　無本斷其無　　伏魔兵眾黨 　vô bổn đoạn kỳ vô 　　phục ma binh chúng đảng 　解脫解清淨　　無恐解所畏 　giải thoát giải thanh tịnh 　　vô khủng giải sở úy 　捨棄於重檐　　醫神呪上師 　xả khí ư trọng diêm 　　y Thần chú thượng sư 　降制外異學　　以法而救攝 　hàng chế ngoại dị học 　　dĩ pháp nhi cứu nhiếp 　護於行法者　　神呪佛所說 　hộ ư hạnh/hành/hàng Pháp giả 　　Thần chú Phật sở thuyết 　無我以除我　　其義宜以度 　vô ngã dĩ trừ ngã 　　kỳ nghĩa nghi dĩ độ 　斯於四天王　　說無澤之句 　tư ư Tứ Thiên Vương 　　thuyết vô trạch chi cú 　勇持章句勳　　淨復淨正等 　dũng trì chương cú huân 　　tịnh phục tịnh Chánh đẳng 　梵天釋天帝　　作是如此乘 　phạm thiên Thích Thiên đế 　　tác thị như thử thừa 　慈氏彼通忍　　以觀哀所察 　từ thị bỉ thông nhẫn 　　dĩ quán ai sở sát 　愛敬覩梵天　　此者無所犯 　ái kính đổ phạm thiên 　　thử giả vô sở phạm 　曠野離空曠　　無根法曰淨 　khoáng dã ly không khoáng 　　vô căn Pháp viết tịnh 　降伏魔官屬　　故說此神呪 　hàng phục ma quan chúc 　　cố thuyết thử Thần chú 　人中尊建立　　是經善義辭 　nhân trung tôn kiến lập 　　thị Kinh thiện nghĩa từ 　爾時普流布　　隨器能受者 　nhĩ thời phổ lưu bố 　　tùy khí năng thọ giả 　以說此呪術　　其地則大動 　dĩ thuyết thử chú thuật 　　kỳ địa tức Đại động 　諸魔皆悉來　　各口宣是言 　chư ma giai tất lai 　　các khẩu tuyên thị ngôn 　用言護頭首　　是曰為法師 　dụng ngôn hộ đầu thủ 　　thị viết vi/vì/vị Pháp sư 　若手得斯經　　歸逮佛所說 　nhược/nhã thủ đắc tư Kinh 　　quy đãi Phật sở thuyết 爾時佛告密迹金剛力士。 nhĩ thời Phật cáo Mật tích kim cương lực sĩ 。 以建立竟是經典要。今建立是無能亂者。所以者何。 dĩ kiến lập cánh thị Kinh điển yếu 。kim kiến lập thị vô năng loạn giả 。sở dĩ giả hà 。 佛憶識念過去世時。有佛名寶月。興出於世。 Phật ức thức niệm quá khứ thế thời 。hữu Phật danh Bảo nguyệt 。hưng xuất ư thế 。 如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御 Như Lai chí chân đẳng chánh giác Minh Hạnh thành vi/vì/vị Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ đạo pháp ngự 天人師號佛世尊。世界曰無悅。其佛世時。 Thiên Nhân Sư hiệu Phật Thế tôn 。thế giới viết vô duyệt 。kỳ Phật thế thời 。 有二比丘而為法師一名智寂。二名持至誠。 hữu nhị Tỳ-kheo nhi vi Pháp sư nhất danh trí tịch 。nhị danh trì chí thành 。 威神變化高德無極。大尊巍巍。 uy thần biến hóa cao đức vô cực 。đại tôn nguy nguy 。 受彼如來是章句呪。而奉持之。如來滅度之後半劫持法。 thọ/thụ bỉ Như Lai thị chương cú chú 。nhi phụng trì chi 。Như Lai diệt độ chi hậu bán kiếp Trì Pháp 。 其彼三千大千世界百千億魔。皆見開化。 kỳ bỉ tam thiên đại thiên thế giới bách thiên ức ma 。giai kiến khai hóa 。 承無上正真之道。密迹。欲知爾時二比丘。 thừa vô thượng chánh chân chi đạo 。mật tích 。dục tri nhĩ thời nhị Tỳ-kheo 。 為法師者。豈異人乎。莫造斯觀。所以者何。 vi/vì/vị Pháp sư giả 。khởi dị nhân hồ 。mạc tạo tư quán 。sở dĩ giả hà 。 其法寂者。則我身是也。持至誠法師比丘者。 kỳ Pháp tịch giả 。tức Ngã thân thị dã 。trì chí thành Pháp sư Tỳ-kheo giả 。 則密迹金剛力士是也。此諸章句令是經法。 tức Mật tích kim cương lực sĩ thị dã 。thử chư chương cú lệnh thị Kinh pháp 。 多所饒益成護正法。彼時世尊。 đa sở nhiêu ích thành hộ chánh pháp 。bỉ thời Thế Tôn 。 觀於四面一切眾會。而口宣言。汝等正士。為能堪任。 quán ư tứ diện nhất thiết chúng hội 。nhi khẩu tuyên ngôn 。nhữ đẳng chánh sĩ 。vi/vì/vị năng kham nhâm 。 於斯如來。從無數劫億百千姟。 ư tư Như Lai 。tùng vô số kiếp ức bách thiên cai 。 積功累德總持無上正真之道。以持擁護無所罣礙。 tích công luy đức tổng trì vô thượng chánh chân chi đạo 。dĩ trì ủng hộ vô sở quái ngại 。 從是以來至今蒙濟。去來今佛之所由生。 tùng thị dĩ lai chí kim mông tế 。khứ lai kim Phật chi sở do sanh 。 於是菩薩眾會之中。三萬二千菩薩即從坐起叉手而住。 ư thị Bồ Tát chúng hội chi trung 。tam vạn nhị thiên Bồ Tát tức tùng tọa khởi xoa thủ nhi trụ/trú 。 稽首禮佛。說是偈言。 khể thủ lễ Phật 。thuyết thị kệ ngôn 。 　棄其身壽命　　思惟好寂然 　khí kỳ thân thọ mạng 　　tư tánh hảo tịch nhiên 　受持是經法　　世護之所歎 　thọ trì thị Kinh pháp 　　thế hộ chi sở thán 　其是經如藥　　療治一切病 　kỳ thị Kinh như dược 　　liệu trì nhất thiết bệnh 　受持所言教　　發生世尊意 　thọ trì sở ngôn giáo 　　phát sanh Thế Tôn ý 爾時賢王天子之等五百天子。說是偈言。 nhĩ thời hiền Vương Thiên Tử chi đẳng ngũ bách Thiên Tử 。thuyết thị kệ ngôn 。 　用一切眾生　　以故想積德 　dụng nhất thiết chúng sanh 　　dĩ cố tưởng tích đức 　受持是經典　　最勝特深妙 　thọ trì thị Kinh điển 　　tối thắng đặc thâm diệu 於是密迹金剛力士。時說頌曰。 ư thị Mật tích kim cương lực sĩ 。thời thuyết tụng viết 。 　是議無文字　　而反宣文字 　thị nghị vô văn tự 　　nhi phản tuyên văn tự 　人中尊所作　　班宣我當持 　nhân trung tôn sở tác 　　ban tuyên ngã đương trì 爾時世尊。告識氏梵天。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo thức thị phạm thiên 。 如來有三不可限量無上供養。德無有極何謂為三。 Như Lai hữu tam bất khả hạn lượng vô thượng cúng dường 。đức vô hữu cực hà vị vi/vì/vị tam 。 一曰至心仁和發其道心。二曰以發道心護於正法。 nhất viết chí tâm nhân hòa phát kỳ đạo tâm 。nhị viết dĩ phát đạo tâm hộ ư chánh pháp 。 三曰如所聞法為人解說。身行如是。 tam viết như sở văn Pháp vì nhân giải thuyết 。thân hạnh/hành/hàng như thị 。 是為至不可計德。梵天當知。如來以是三事。積累功勳。 thị vi/vì/vị chí bất khả kế đức 。phạm thiên đương tri 。Như Lai dĩ thị tam sự 。tích lũy công huân 。 假使其壽住世一劫。廣分別說不能究暢。 giả sử kỳ thọ trụ/trú thế nhất kiếp 。quảng phân biệt thuyết bất năng cứu sướng 。 是故梵天。當以隨順恭敬奉事如來至真。 thị cố phạm thiên 。đương dĩ tùy thuận cung kính phụng sự Như Lai chí chân 。 是為三事。梵天。供養如來。受四句頌。 thị vi/vì/vị tam sự 。phạm thiên 。cúng dường Như Lai 。thọ/thụ tứ cú tụng 。 是去來今佛世尊之所說法。受而擁護。所以者何。 thị khứ lai kim Phật Thế tôn chi sở thuyết pháp 。thọ/thụ nhi ủng hộ 。sở dĩ giả hà 。 諸佛世尊皆從是法生。故當供法。供法不用衣食。 chư Phật Thế tôn giai tùng thị pháp sanh 。cố đương cung/cúng Pháp 。cung/cúng Pháp bất dụng y thực 。 以法供養。諸養中尊。為上為長為無儔匹。 dĩ pháp cúng dường 。chư dưỡng trung tôn 。vi/vì/vị thượng vi/vì/vị trường/trưởng vi/vì/vị vô trù thất 。 為無等倫。是故梵天。當以正法而相供養。 vi/vì/vị vô đẳng luân 。thị cố phạm thiên 。đương dĩ chánh Pháp nhi tướng cúng dường 。 是養真諦無以衣食。佛自憶念。梵天王。 thị dưỡng chân đế vô dĩ y thực 。Phật tự ức niệm 。phạm thiên vương 。 過去曾生為王太子。名曰意行。生於王家。以是見教。 quá khứ tằng sanh vi/vì/vị Vương Thái-Tử 。danh viết ý hạnh/hành/hàng 。sanh ư vương gia 。dĩ thị kiến giáo 。 諦樂道法。時臥夢中聞是四句頌。 đế lạc/nhạc đạo pháp 。thời ngọa mộng trung văn thị tứ cú tụng 。 本行放逸無脫路。 bổn hạnh/hành/hàng phóng dật vô thoát lộ 。 以眾生故志於道心在山空閑隨順念無所貪受本悉安。佛語梵天。 dĩ chúng sanh cố chí ư đạo tâm tại sơn không nhàn tùy thuận niệm vô sở tham thọ/thụ bổn tất an 。Phật ngữ phạm thiên 。 彼時聞是頌教。從夢中覺。思惟了了。惟是忻然大悅。 bỉ thời văn thị tụng giáo 。tùng mộng trung giác 。tư tánh liễu liễu 。duy thị hãn nhiên Đại duyệt 。 心中解暢。即時以偈而歎頌曰。 tâm trung giải sướng 。tức thời dĩ kệ nhi thán tụng viết 。 　快哉安上樂　　得法藏無盡 　khoái tai an thượng lạc/nhạc 　　đắc Pháp tạng vô tận 　當充滿眾生　　諸貧天人民 　đương sung mãn chúng sanh 　　chư bần Thiên Nhân dân 佛告善安大梵天。時王大子得安諦藏。 Phật cáo thiện an đại phạm thiên 。thời Vương Đại tử đắc an đế tạng 。 曉文字無。心自念言。以是偈義。 hiểu văn tự vô 。tâm tự niệm ngôn 。dĩ thị kệ nghĩa 。 充滿眾生貧匱之人。往語父母。 sung mãn chúng sanh bần quỹ chi nhân 。vãng ngữ phụ mẫu 。 寧有金銀琉璃水精車磲馬瑙明珠藏乎欲濟窮乏以是歡喜。父母報言。 ninh hữu kim ngân lưu ly thủy tinh xa cừ mã-não minh châu tạng hồ dục tế cùng phạp dĩ thị hoan hỉ 。phụ mẫu báo ngôn 。 一切財業非是真寶。 nhất thiết tài nghiệp phi thị chân bảo 。 五家水火盜賊怨家債主縣官惡子分耳。博聞之慧。無衣食求。甚為難得。 ngũ gia thủy hỏa đạo tặc oan gia trái chủ huyền quan ác tử phần nhĩ 。bác văn chi tuệ 。vô y thực cầu 。thậm vi/vì/vị nan đắc 。 父母言善。如子所志。便取廣施與諸乏者。 phụ mẫu ngôn thiện 。như tử sở chí 。tiện thủ quảng thí dữ chư phạp giả 。 了三界空。令得難致無盡之慧。 liễu tam giới không 。lệnh đắc nạn/nan trí vô tận chi tuệ 。 以故梵天聞是一四句偈。化八千人勸入道意。 dĩ cố phạm thiên văn thị nhất tứ cú kệ 。hóa bát thiên nhân khuyến nhập đạo ý 。 無數眾生當生天上。以故梵天。其有受是深妙之法。 vô số chúng sanh đương sanh Thiên thượng 。dĩ cố phạm thiên 。kỳ hữu thọ/thụ thị thâm diệu chi Pháp 。 持諷誦讀為人廣說。聞之歡喜若奉行。 trì phúng tụng độc vi/vì/vị nhân quảng thuyết 。văn chi hoan hỉ nhược/nhã phụng hành 。 是德不可量逮無極藏。假使梵天行大乘業有三事法。 thị đức bất khả lượng đãi vô cực tạng 。giả sử phạm thiên hạnh/hành/hàng Đại-Thừa nghiệp hữu tam sự Pháp 。 多益菩薩。何謂為三。 đa ích Bồ Tát 。hà vị vi/vì/vị tam 。 一曰聞行得立受之無厭。二曰以聞建立。以行為要守口第一。 nhất viết văn hạnh/hành/hàng đắc lập thọ/thụ chi vô yếm 。nhị viết dĩ văn kiến lập 。dĩ hạnh/hành/hàng vi/vì/vị yếu thủ khẩu đệ nhất 。 不以害心加於眾生。三曰不捨大哀。是為三。 bất dĩ hại tâm gia ư chúng sanh 。tam viết bất xả đại ai 。thị vi/vì/vị tam 。 以故梵天。益於眾生。當加勸助是經典要。 dĩ cố phạm thiên 。ích ư chúng sanh 。đương Gia khuyến trợ thị Kinh điển yếu 。 復有二事。所造行願無所忘失。何謂為二。 phục hưũ nhị sự 。sở tạo hạnh nguyện vô sở vong thất 。hà vị vi/vì/vị nhị 。 一曰佛初成道。勸助如來使轉法輪。二曰梵天。 nhất viết Phật sơ thành đạo 。khuyến trợ Như Lai sử chuyển pháp luân 。nhị viết phạm thiên 。 當勸助是賢劫中當來具千如來至真等正覺。 đương khuyến trợ thị hiền kiếp trung đương lai cụ thiên Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。 使轉法輪。令化出家眾人作菩薩行。如佛世尊。 sử chuyển pháp luân 。lệnh hóa xuất gia chúng nhân tác Bồ Tát hạnh 。như Phật Thế tôn 。 為自在法王。善教訓誨少有能及。難逮如是。 vi/vì/vị tự tại pháp vương 。thiện giáo huấn hối thiểu hữu năng cập 。nạn/nan đãi như thị 。 以故梵天。如是比像多所親立。 dĩ cố phạm thiên 。như thị bỉ tượng đa sở thân lập 。 一切眾人除老病死。至無為業。於色無著。 nhất thiết chúng nhân trừ lão bệnh tử 。chí vô vi/vì/vị nghiệp 。ư sắc Vô Trước 。 以解了是能忍眾苦忍無所求。主諸天人造立三忍。執持正法。 dĩ giải liễu thị năng nhẫn chúng khổ nhẫn vô sở cầu 。chủ chư Thiên Nhân tạo lập tam nhẫn 。chấp trì chánh pháp 。 受諷誦讀是乃甚難。受是經者。當作是觀。 thọ/thụ phúng tụng độc thị nãi thậm nạn/nan 。thọ/thụ thị Kinh giả 。đương tác thị quán 。 受我身億百千姟劫。修清淨行嚴淨佛土。 thọ/thụ ngã thân ức bách thiên cai kiếp 。tu thanh tịnh hạnh nghiêm tịnh Phật độ 。 擁護正法疾成正覺。佛告賢者阿難。 ủng hộ chánh pháp tật thành chánh giác 。Phật cáo hiền giả A-nan 。 受是經典持諷誦讀。為他人說。阿難曰諾。 thọ/thụ thị Kinh điển trì phúng tụng độc 。vi tha nhân thuyết 。A-nan viết nặc 。 當受持之令其堅固。佛言阿難。勿持是法授非法器。 đương thọ trì chi lệnh kỳ kiên cố 。Phật ngôn A-nan 。vật trì thị pháp thọ/thụ phi pháp khí 。 莫得授與諸惡知友。當施善友慕樂學者。授是經法。 mạc đắc thụ dữ chư ác tri hữu 。đương thí thiện hữu mộ lạc/nhạc học giả 。thọ/thụ thị Kinh pháp 。 常當奉護。阿難。是經不歸非法。當歸應器。 thường đương phụng hộ 。A-nan 。thị Kinh bất quy phi pháp 。đương quy ưng khí 。 能奉行法。常慈心眾。又是經者無有妄想。 năng phụng hành Pháp 。thường từ tâm chúng 。hựu thị Kinh giả vô hữu vọng tưởng 。 瑞應現前精進所致。行是經典有是福報。 thụy ưng hiện tiền tinh tấn sở trí 。hạnh/hành/hàng thị Kinh điển hữu thị phước báo 。 阿難白曰。當受是經。承佛威神常令普流。 A-nan bạch viết 。đương thọ/thụ thị Kinh 。thừa Phật uy thần thường lệnh phổ lưu 。 若受是法承佛威神。其光遠照是等不隨無器之業。 nhược/nhã thọ/thụ thị pháp thừa Phật uy thần 。kỳ quang viễn chiếu thị đẳng bất tùy vô khí chi nghiệp 。 又是經者。所號為何。云何奉行。佛言。 hựu thị Kinh giả 。sở hiệu vi/vì/vị hà 。vân hà phụng hành 。Phật ngôn 。 是經名曰佛所訓誨。阿難。 thị Kinh danh viết Phật sở huấn hối 。A-nan 。 又有號曰密迹金剛力士所宣布義。當持奉行。又名如來功勳報應。 hựu hữu hiệu viết Mật tích kim cương lực sĩ sở tuyên bố nghĩa 。đương trì phụng hành 。hựu danh Như Lai công huân báo ứng 。 當奉持之。又復名曰如來祕要經法之品。 đương phụng trì chi 。hựu phục danh viết Như Lai bí yếu Kinh pháp chi phẩm 。 為他分別無冀養心。歸於無量功德而順法律。 vi/vì/vị tha phân biệt vô kí dưỡng tâm 。quy ư vô lượng công đức nhi thuận pháp luật 。 當奉持之。所以者何。若有奉持是經法者。 đương phụng trì chi 。sở dĩ giả hà 。nhược hữu phụng trì thị Kinh pháp giả 。 令以佛眼普見佛土及十方國。 lệnh dĩ Phật nhãn phổ kiến Phật thổ cập thập phương quốc 。 從地以上高至三十三天思想天。滿中七寶百種眾饍。 tùng địa dĩ thượng cao chí tam thập tam thiên tư tưởng Thiên 。mãn trung thất bảo bách chủng chúng thiện 。 貢施如來。若有受是經學持奉行。 cống thí Như Lai 。nhược hữu thọ/thụ thị Kinh học trì phụng hành 。 以無冀養為他人說。是德最多。又以衣食供養是經典要。 dĩ vô kí dưỡng vi tha nhân thuyết 。thị đức tối đa 。hựu dĩ y thực cúng dường thị Kinh điển yếu 。 宣如來德。得福無量不可為喻。說是經時。 tuyên Như Lai đức 。đắc phước vô lượng bất khả vi/vì/vị dụ 。thuyết thị Kinh thời 。 無量眾生發大道心。不可計菩薩逮得法忍。 vô lượng chúng sanh phát đại đạo tâm 。bất khả kế Bồ Tát đãi đắc pháp nhẫn 。 復無央數菩薩逮一生補處。佛說如是。賢者阿難。 phục vô ương số Bồ Tát đãi Nhất-sanh-bổ-xứ 。Phật thuyết như thị 。hiền giả A-nan 。 密迹金剛力士寂意菩薩。及大聲聞一切眾會。 Mật tích kim cương lực sĩ tịch ý Bồ Tát 。cập đại Thanh văn nhất thiết chúng hội 。 及諸天人。諸阿須輪。揵沓和。及世間人。 cập chư Thiên Nhân 。chư a tu luân 。kiền-đạp-hòa 。cập thế gian nhân 。 聞佛所說。莫不歡喜。稽首而去。 văn Phật sở thuyết 。mạc bất hoan hỉ 。khể thủ nhi khứ 。 大寶積經卷第十四 đại bảo tích Kinh quyển đệ thập tứ ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 02:03:54 2008 ============================================================